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六和敬?即身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均。这里面牵涉六个对象,即身,口,意,戒,见,利。身即员工的行为仪表,口即员工的语言表达,意即员工的情感态度,戒即公司的规章制度,见即...规矩才能形成,没有礼仪的团队就会松散就没有战斗力,所以身和同住是第一步。
口和无诤不是说员工之间不能有不同的看法,而是要求员工不能因为私利而去诤。口和无诤需要企业有共同语言,有了共同语言,员工...
黄泰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023054385.html
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非典,却也有着一定的影响,它从一个侧面也反映了佛教爱好和平,僧人崇尚和谐的气节。
而“六和敬”作为佛门的重要清规,就更值得大说特说了。“六和敬”是指:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同...称六和合,六和,它是指:
身和同住:每个人必须做到身业清净,大家和睦相处,所谓“三千威仪,八万细行”,举止言谈,具足僧相的风度和庄严。口和无诤:每个人必须做到语业清净,所谓不妄语、不两舌、不绮语...
释妙侠 汪春雷
|六和敬|佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09294928078.html
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影响,它从一个侧面也反映了佛教爱好和平,僧人崇尚和谐的气节。 而“六和敬”作为佛门的重要清规,就更值得大说特说了。“六和敬”是指:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。它是...:每个人必须做到身业清净,大家和睦相处,所谓“三千威仪,八万细行”,举止言谈,具足僧相的风度和庄严。口和无诤:每个人必须做到语业清净,所谓不妄语、不两舌、不绮语,那么人人说话谦和有礼,悦耳可爱,就没有...
释妙侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245201.html
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崇尚和谐的气节。而“六和敬”作为佛门的重要清规,就更值得大说特说了。“六和敬”是指:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。它是释迦牟尼为整个僧团立下的规约,距今已有两千多年的历史了...三千威仪,八万细行”,举止言谈,具足僧相的风度和庄严。 口和无诤:每个人必须做到语业清净,所谓不妄语、不两舌、不绮语,那么人人说话谦和有礼,悦耳可爱,就没有恶口粗声引起不快的情况了。 意和同悦:人们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034658743.html
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,共同修 习。欢喜悦意,无违无诤,和合共住。(2)见和同解。对于圣教道法,如理通达,见解一致,共同修习,欢喜悦意,无违无诤,和合共住。(3)利和同均。对于获得如法利养,(财物)个人不别藏隐,与道伴平等受用,欢喜悦意,无违无诤,和合共住(4)身和同住。对于同修梵行之道伴,有疾病等违缘,互相照顾。欢喜悦意,无违无诤,和合共住。(5)口和无诤。对于同修清净梵行道伴,有善法功德,互相赞叹鼓励,有过失,...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562458271.html
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人员奉上剪刀,一声“剪~彩~”,掌声顿时响起。紧接著,长老、法师与来宾们踏上竹溪桥,缓缓走向新校区——莹恩楼、景英楼与无诤讲堂。
是日恭请的剪彩贵宾,三位是教会领袖:世界佛教僧伽会会长、玄奘大学...大学行政副校长曾光荣先生、前立委邱垂贞居士、前立委郭荣宗居士、张永辉前乡长、以及上下齐心合力完成营造工程的瀚邦机构曾黄丽明董事长、中华佛寺协会林蓉芝秘书长、发心建设无诤讲堂并迎请佛像的固特公司高铨德董事...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152789479.html
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rdquo;是‘无’吗?”他即答说:“是‘无’。”这样的随缘应物,即不与人相诤。然他所主张的“无诤”与佛陀所主张的“无诤”是不一样的。佛陀之主张“无诤”,是以智慧观照了一切法乃因缘所生,因缘所生法,当体即空,知诸法皆空,则空法之中无诤法。无诤是...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350665899.html
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帮助的,我认为企业家特别是佛商对此应有高度的重视。
什么是六和敬?即身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均。这里面牵涉六个对象,即身,口,意,戒,见,利。身即员工的行为...礼仪,礼仪是外部的规约,无规矩不成方圆,方圆就是内在的精神气质,需要靠规矩才能形成,没有礼仪的团队就会松散就没有战斗力,所以身和同住是第一步。
口和无诤不是说员工之间不能有不同的看法,而是要求...
黄泰
|六和敬|团队|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2011/04/15511128077.html
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自觉觉他的法性和平、无诤、息争的修行活动。他所讲的无诤并不是不反应或完全没有行动,而是随缘息争。如琉璃王太子侵略迦毗罗卫国时,佛陀亦垂怜族人而不忍众生自相残杀,数次坐在路边枯树下,示其“无荫”之苍凉以...暴力运动”,脱胎于古印度“沙门、梵志”精神,即为息争与无诤做到了政治上的典范。
佛陀说:“世间智者说有,我亦说有;世间智者说无,我亦说无。世间与我争,我不与世间争”。从缘起性空的智慧来了解“争与...
继如法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231079188.html
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乃求受五戒,奉行不杀生(不残害生命)、不偷盗、不邪淫、不妄语(不说谎)、不酗酒吸毒等五项戒律,自我勉励,成为一个较完美的人,促进社会和谐无诤。 慧济法师开示时指出,有些佛友认为自己心中是佛教徒,而...
佚名
|五戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14363221319.html